UMA FONTE COMUM...
80. «A Tradição sagrada e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e
compenetradas entre si. Com efeito, derivando ambas da mesma fonte divina,
fazem como que uma coisa só e tendem ao mesmo fim» (46). Uma e outra tornam
presente e fecundo na Igreja o mistério de Cristo, que prometeu estar com os seus,
«sempre, até ao fim do mundo» (Mt 28, 20).
... DUAS FORMAS DE TRANSMISSÃO DISTINTAS
81. «A Sagrada Escritura é a Palavra de Deus enquanto foi escrita por inspiração
do Espírito divino».
«A sagrada Tradição, por sua vez, conserva a Palavra de Deus, confiada por Cristo
Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos, e transmite-a integralmente aos seus
sucessores, para que eles, com a luz do Espírito da verdade, fielmente a
conservem, exponham e difundam na sua pregação» (47).
82. Daí resulta que a Igreja, a quem está confiada a transmissão e interpretação
da Revelação, «não tira só da Sagrada Escritura a sua certeza a respeito de todas
as coisas reveladas. Por isso, ambas devem ser recebidas e veneradas com igual
espírito de piedade e reverência» (48).
TRADIÇÃO APOSTÓLICA E TRADIÇÕES ECLESIAIS
83. A Tradição de que falamos aqui é a que vem dos Apóstolos. Ela transmite o
que estes receberam do ensino e do exemplo de Jesus e aprenderam pelo Espírito
Santo. De facto, a primeira geração de cristãos não tinha ainda um Novo
Testamento escrito, e o próprio Novo Testamento testemunha o processo da
Tradição viva.
É preciso distinguir, desta Tradição, as «tradições» teológicas, disciplinares,
litúrgicas ou devocionais, nascidas no decorrer do tempo nas Igrejas locais. Elas
constituem formas particulares, sob as quais a grande Tradição recebe expressões
adaptadas aos diversos lugares e às diferentes épocas. É à sua luz que estas
podem ser mantidas, modificadas e até abandonadas, sob a direcção do Magistério
da Igreja.
80. «A Tradição sagrada e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e
compenetradas entre si. Com efeito, derivando ambas da mesma fonte divina,
fazem como que uma coisa só e tendem ao mesmo fim» (46). Uma e outra tornam
presente e fecundo na Igreja o mistério de Cristo, que prometeu estar com os seus,
«sempre, até ao fim do mundo» (Mt 28, 20).
... DUAS FORMAS DE TRANSMISSÃO DISTINTAS
81. «A Sagrada Escritura é a Palavra de Deus enquanto foi escrita por inspiração
do Espírito divino».
«A sagrada Tradição, por sua vez, conserva a Palavra de Deus, confiada por Cristo
Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos, e transmite-a integralmente aos seus
sucessores, para que eles, com a luz do Espírito da verdade, fielmente a
conservem, exponham e difundam na sua pregação» (47).
82. Daí resulta que a Igreja, a quem está confiada a transmissão e interpretação
da Revelação, «não tira só da Sagrada Escritura a sua certeza a respeito de todas
as coisas reveladas. Por isso, ambas devem ser recebidas e veneradas com igual
espírito de piedade e reverência» (48).
TRADIÇÃO APOSTÓLICA E TRADIÇÕES ECLESIAIS
83. A Tradição de que falamos aqui é a que vem dos Apóstolos. Ela transmite o
que estes receberam do ensino e do exemplo de Jesus e aprenderam pelo Espírito
Santo. De facto, a primeira geração de cristãos não tinha ainda um Novo
Testamento escrito, e o próprio Novo Testamento testemunha o processo da
Tradição viva.
É preciso distinguir, desta Tradição, as «tradições» teológicas, disciplinares,
litúrgicas ou devocionais, nascidas no decorrer do tempo nas Igrejas locais. Elas
constituem formas particulares, sob as quais a grande Tradição recebe expressões
adaptadas aos diversos lugares e às diferentes épocas. É à sua luz que estas
podem ser mantidas, modificadas e até abandonadas, sob a direcção do Magistério
da Igreja.
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