Toda a vida litúrgica da Igreja gravita em torno do sacrifício eucarístico e
dos sacramentos (24). Há na Igreja sete sacramentos: Baptismo, Confirmação ou
Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção dos enfermos, Ordem e Matrimónio (25).
Neste artigo, trata-se do que é comum aos sete sacramentos da Igreja, do ponto
de vista doutrinal; o que lhes é comum sob o aspecto da celebração será exposto
no capítulo II; e o que é próprio de cada um constituirá o objecto da secção II.
1114. «Aderindo à doutrina da Sagrada Escritura, às tradições apostólicas [...] e ao
sentir unânime dos santos Padres» (26), nós professamos que «os sacramentos da
nova Lei [...] foram todos instituídos por nosso Senhor Jesus Cristo» (27).
1115. As palavras e as acções de Jesus durante a sua vida oculta e o seu ministério
público já eram salvíficas. Antecipavam o poder do seu mistério pascal.
Anunciavam e preparavam o que Ele ia dar à Igreja quando tudo estivesse
cumprido. Os mistérios da vida de Cristo são os fundamentos do que, de ora em
diante, pelos ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos, porque «o
que no nosso Salvador era visível, passou para os seus mistérios» (28).
1116. «Forças que saem» do corpo de Cristo (29), sempre vivo e vivificante: acções
do Espírito Santo que opera no seu corpo que é a Igreja, os sacramentos são «as
obras-primas de Deus», na nova e eterna Aliança.
dos sacramentos (24). Há na Igreja sete sacramentos: Baptismo, Confirmação ou
Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção dos enfermos, Ordem e Matrimónio (25).
Neste artigo, trata-se do que é comum aos sete sacramentos da Igreja, do ponto
de vista doutrinal; o que lhes é comum sob o aspecto da celebração será exposto
no capítulo II; e o que é próprio de cada um constituirá o objecto da secção II.
1114. «Aderindo à doutrina da Sagrada Escritura, às tradições apostólicas [...] e ao
sentir unânime dos santos Padres» (26), nós professamos que «os sacramentos da
nova Lei [...] foram todos instituídos por nosso Senhor Jesus Cristo» (27).
1115. As palavras e as acções de Jesus durante a sua vida oculta e o seu ministério
público já eram salvíficas. Antecipavam o poder do seu mistério pascal.
Anunciavam e preparavam o que Ele ia dar à Igreja quando tudo estivesse
cumprido. Os mistérios da vida de Cristo são os fundamentos do que, de ora em
diante, pelos ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos, porque «o
que no nosso Salvador era visível, passou para os seus mistérios» (28).
1116. «Forças que saem» do corpo de Cristo (29), sempre vivo e vivificante: acções
do Espírito Santo que opera no seu corpo que é a Igreja, os sacramentos são «as
obras-primas de Deus», na nova e eterna Aliança.
Nenhum comentário:
Postar um comentário