Cristo – Palavra única da Escritura santa
101. Na sua bondade condescendente, para Se revelar aos homens. Deus fala-lhes
em palavras humanas: «As palavras de Deus, com efeito, expressas por línguas
humanas, tornaram-se semelhantes à linguagem humana, tal como outrora o
Verbo do eterno Pai se assemelhou aos homens assumindo a carne da debilidade
humana» (68).
102. Através de todas as palavras da Sagrada Escritura. Deus não diz mais que
uma só Palavra, o seu Verbo único, em quem totalmente Se diz (69):
«Lembrai-vos de que o discurso de Deus que se desenvolve em todas as Escrituras
é um só e um só é o Verbo que Se faz ouvir na boca de todos os escritores
sagrados, o qual, sendo no princípio Deus junto de Deus, não tem necessidade de
sílabas, pois não está sujeito ao tempo» (70).
103. Por esta razão, a Igreja sempre venerou as divinas Escrituras tal como venera
o Corpo do Senhor. Nunca cessa de distribuir aos fiéis o Pão da vida, tornado à
mesa quer da Palavra de Deus, quer do Corpo de Cristo (71).
104. Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra continuamente o seu alimento e a
sua força (72), porque nela não recebe apenas uma palavra humana, mas o que ela
é na realidade: a Palavra de Deus (73). «Nos livros sagrados, com efeito, o Pai que
está nos Céus vem amorosamente ao encontro dos seus filhos, a conversar com
eles» (74).
101. Na sua bondade condescendente, para Se revelar aos homens. Deus fala-lhes
em palavras humanas: «As palavras de Deus, com efeito, expressas por línguas
humanas, tornaram-se semelhantes à linguagem humana, tal como outrora o
Verbo do eterno Pai se assemelhou aos homens assumindo a carne da debilidade
humana» (68).
102. Através de todas as palavras da Sagrada Escritura. Deus não diz mais que
uma só Palavra, o seu Verbo único, em quem totalmente Se diz (69):
«Lembrai-vos de que o discurso de Deus que se desenvolve em todas as Escrituras
é um só e um só é o Verbo que Se faz ouvir na boca de todos os escritores
sagrados, o qual, sendo no princípio Deus junto de Deus, não tem necessidade de
sílabas, pois não está sujeito ao tempo» (70).
103. Por esta razão, a Igreja sempre venerou as divinas Escrituras tal como venera
o Corpo do Senhor. Nunca cessa de distribuir aos fiéis o Pão da vida, tornado à
mesa quer da Palavra de Deus, quer do Corpo de Cristo (71).
104. Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra continuamente o seu alimento e a
sua força (72), porque nela não recebe apenas uma palavra humana, mas o que ela
é na realidade: a Palavra de Deus (73). «Nos livros sagrados, com efeito, o Pai que
está nos Céus vem amorosamente ao encontro dos seus filhos, a conversar com
eles» (74).
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